Усе чалавечыя істоты народжаныя вольнымі і маюць правы ад нараджэння.
Яны маюць розум і сумленне, і павінны адносіцца адзін да аднаго ў духу братэрства.
Дэкларацыя правоў чалавека
У сучаснай еўрапейскай культурнай прасторы ўяўленне пра неабходнасць захавання і абароны правоў чалавека стала ўжо аксіёмай. Асноўныя правы зафіксаваныя не толькі ў міжнародных дакументах, але і ў нацыянальных канстытуцыях. Агульныя курсы па правах чалавека выкладаюцца ў навучальных установах. Самыя шырокія колы насельніцтва маюць уяўленне пра паняцце правоў чалавека дзякуючы сродкам масавай інфармацыі.
І ў той жа час беларусы, у большасці сваёй не спрактыкаваныя ў галіне тэорыі права, у сітуацыі амаль адсутнасці публічных дыскусій пра сутнасць паняцця правоў чалавека, маюць, як правіла, вельмі прыблізнае ўяўленне пра тое, што такое “правы чалавека” і як імі “скарыстацца”. Праз дзяржаўныя СМІ і адукацыю нас спрабуюць пераканаць у тым, што менавіта дзяржава выконвае праваабарончую функцыю, што "правы чалавека" – гэта муляж для палітыкаў,што праваабарона - гэта пра правы спажыўцоў або вечна незадаволеных.
Нам забываюць распавесці ў школах і ўніверсітэтах пра тое, што канцэпцыя правоў чалавека – самая геніальная соцыягуманітарная канцэпцыя ХХ стагоддзя! Што праваабарона - гэта размова пра чалавечую годнасць, што правы чалавека – гэта непазбежна ўзаемадачыненні між дзяржаваю і грамадзянінам (не бывае інакш!). Гэта заўсёды зона канфлікту, але і заўсёды магчымасць развіцця.
З заклікам размаўляць пра правы чалавека без скажэння сэнсаў, пра сітуацыю ў Беларусі праўдзіва, пра неабходнасць і мажлівасць дыялогу без прадузятасці звяртаецца да “Гораду і Свету” праваабаронца, кіраўнік “Цэнтра прававой трансфармацыі” Алена Танкачова ў публічнай лекцыі “Праваабарона: палітыка ці грамадскі інтарэс? або Чаму мы працягнем гутарку з урадам нягледзячы на сабатаж апошняга”.
Разглядаючы дыялог пра правы чалавека як шанец на пошук і прызнанне агульнага інтарэсу, лектар зазначае ў інтэрв’ю: “…Калі між людзьмі і дзяржаваю дыялог пра правы чалавека вядзецца, то гэта вялікая ўдача і для дзяржавы, і для людзей, якія ў ёй жывуць. Імкненне да дыялогу пра правы чалавека – гэта частка праваабарончай функцыі і дзейнасці. У гэтым сэнсе ёсць вялікая розніца між пазіцыяй праваабаронцаў і палітыкаў. Палітыкі выкарыстоўваюць рыторыку правоў чалавека выключна для мэтаў барацьбы за ўладу. Задача праваабаронцаў – змена становішча з правамі чалавека пры любой уладзе. Пакуль ёсць дзяржава – будуць парушэнні правоў чалавека. Адпаведна, задача праваабаронцаў – змяняць сітуацыю, а не ўладу”.
Лекцыя адбудзецца 25 мая ў “Арт Сядзібе” (вул. Куйбышава, 22, ГЦ “Гарызонт”, 2-гі паверх). Пачатак а 18.30. Уваход вольны!
Online-трансляцыя лекцыі
Вашай увазе поўны тэкст інтэрв’ю лектара
Университетский семинар (Минск): Сезон 2011/12. Заседание 9-е
8-го мая 2012 года, во вторник, состоялось девятое заседание Университетского семинара, действующего в рамках программы "Летучий университет".С докладом "Игра в Летучем университете" выступила Татьяна Водолажская (
( См. также... )
Зразумей мяне! Чаму ты мяне не разумееш?! – як часта нам даводзіцца чуць падобнае ці прамаўляць самім. Але чаго мы насамрэч прагнем, калі звяртаемся да іншага з падобным запытам? Каб далі рады нашым матывам, абставінам, нутраному свету, сымбалічным абавязкам, сацыяльнай пазіцыі?.. Усё гэта можа мецца на ўвеце, а можа і нічога канкрэтнага: проста жаданне псыхалагічнага камфорту ў межах камунікацыі.
( Read more... )
Лекцыя Паўла Баркоўскага “Герменеўтыка сацыяльнага” адбудзеццца 11 мая ( пятніца) у Галерэі Ў а 18.30
Минский методологический семинар: Сезон 2011/12. Заседание 21-е
26-го апреля 2012 года, в четверг, состоялось двадцать первое заседание Минского методологического семинара.С продолжением доклада "Перенос мышления из игры в "реальность" выступила Татьяна Водолажская (
( См. также... )
У кожнага з нас ёсць рэчы, адносна якіх мы можам сказаць “нам не ўсё роўна”. Для кагосьці гэта дзеці, кар’ера, заробак, курс даляра, кошты на прадукты… Для кагосьці – зневажанне правоў чалавека, выкананне несправядлівых прысудаў, узровень і якасць адукацыі, лёс нацыі, будучыня краіны… Гэтае “не ўсё роўна” вызначае нашыя паводзіны адносна праблемаў, якія мы выдзяляем як прыярытэтныя. І тое, якім чынам мы вырашаем гэтыя праблемы, паказвае, наколькі беларусаў можна назваць грамадзянскай супольнасцю і еўрапейскай нацыяй.
27 красавіка ў цыкле публічных лекцый “Urbi et Orbi” чалавек, якому “не ўсё роўна”, што адбываецца з краінай зараз і якая будучыня чакае Беларусь, - грамадскі дзеяч, старшыня міжнароднага кансорцыума “ЕўраБеларусь” Улад Вялічка заклікае нас да асэнсавання феноменаў “грамадзянская супольнасць” і “еўрапеізацыя” у кантэксце беларускіх рэалій.
( чытаць далей )
Минский методологический семинар: Сезон 2011/12. Заседание 20-е
19-го апреля 2012 года, в четверг, состоялось двадцатое заседание Минского методологического семинара.С докладом "Перенос мышления из игры в "реальность" выступила Татьяна Водолажская (
( См. также... )
Минский методологический семинар: Сезон 2011/12. Заседание 19-е
12-го апреля 2012 года, в четверг, состоялось девятнадцатое заседание Минского методологического семинара.С докладом "Рефлексивный выход и рефлексивное поглощение в играх Культурной политики" выступил Андрей Егоров (
( См. также... )
Университетский семинар (Минск): Сезон 2011/12. Заседание 8-е
10-го апреля 2012 года, во вторник, состоялось восьмое заседание Университетского семинара, действующего в рамках программы "Летучий университет".С докладом "Университет будущего 2.0" выступил Юрий Анушкин.
Тезисы доклада
( См. также... )
Минский методологический семинар: Сезон 2011/12. Заседание 18-е
5-го апреля 2012 года, в четверг, состоялось восемнадцатое заседание Минского методологического семинара.С докладом "Как организуется мышление в игре?" выступила Татьяна Водолажская (
( См. также... )
Минский методологический семинар: Сезон 2011/12. Заседание 17-е
29-го марта 2012 года, в четверг, состоялось семнадцатое заседание Минского методологического семинара.С докладом "Как организуется мышление в игре?" выступил Владимир Мацкевич (
( См. также... )


